Zeng Hao Dun Huang Art Studio

Zeng Hao Dun Huang Art Studio ZengHao,The Famous Young Painter From SICHUAN ZiGong,Is A Painter Member Of Dun Huang Creative Centre OF Arts Association In China. He Loves Ancient Chinese Culture Deeply And Fuses Western Painting Skill With Fashional Thoughts. Along The Silk Road Dreams Of Fei Tian In Flower Shower, ZengHaos Dun Huang Fei Tian Series Have Been Displayed In Singapo,Hong Kong And So On. They Gained Many Praises From Outside. Let's Enjoy Them.

Add: Gallery,ZiGong SiChuan E-Mail:ZengHao@zhdhart.com http://www.zhdhart.com/about1.asp?action=businesstime&name=About%20me

My imagery My Oil-painting

When I first walked into the mysterious world of Dunhuang, the fabulous paintings and sculptures got my eyes immediately. The splendor and profundity of Dunhuang art shocked me deeply. I visited this holy land of Buddhism many times later as a pilgrim to observe and learn the spirits of it, and determined to promote the grandeur Dunhuang art to the whole world.

After back to my hometown from Dunhuang, I threw myself into the creations of Dunhuang Flying series with my whole heart. For the sake of expressing the profound historical spirit of Dunhuang art sufficiently and met the aesthetic taste of modern people; I adopted western romantic oil painting style instead of only the existing rock painting technique of Dunhuang art and combined it successfully with the traditional Chinese culture and current aesthetic prevalence. The Dunhuang Goddess I created is an embodiment of the Saint, nobleness and goodness of human nature. The same spirit is also expressed in my landscape oil paintings.

The AvalOkiteSVara Goddess used to appear as a male figure in the paintings before the Tang period in China. However, his image gradually became more gentle, feminine and beautiful in later periods after Tang and finally turned into a beautiful, kind woman. We could see that even the culture of Buddhism is also based on the common costumes of the world, just more ideal than the common world.

In the figure creation of the Dunhuang goddess, I combined the face characteristics of western people into my paintings since Dunhuang is along the Silk Road between Eastern and Western world. I also fused the Classic beauty and modern beauty successfully in the Goddess I drew. My Dunhuang oil painting series are not only aimed at promoting religion belief, but also used to describe a tranquil, peaceful and romantic paradise in my deep heart at this busy material world through the concrete image of AvalOkiteSVara Goddess and Feitian Goddess I created.

The costumes and jewelries drawn on Dunhuang fresco are gorgeous, but they lack the hierarchical and stereoscopic perception. After consulting the characteristics of a great deal of Chinese minority dresses, I combined some patterns of modern brocade and self-created patterns together to increase the natural and graceful feeling of Dunhuang Goddess, making their image seems more stereoscopic and modern at the same time. The jewelries of the Goddess are mostly silver with red ruby and sapphire beads on them. I also paid attention to the skin texture of the painting particularly to give the viewer a strong visual shock. The Dunhuang series of my oil paintings are totally different from traditional Dunhuang image in the figures, costume, jewelries and backgrounds. The Dunhuang figures are always characterized as chubby face and body with no extremely big change in their costumes and jewelries in the fresco paintings of Dunhuang Mogao Cave and other Chinese painting works of former artists. However, the Dunhuang Goddesses I created are totally different from the former paintings with peaceful expression and modern beautiful appearance. They also shock the user deeply in heart with pure, amiable spirits and in-depth culture through the fashion visual effects. Dunhuang is a culture where the tradition and creative ideas co-exist. I comprehend and interpret the spirit of Dunhuang from the view of our own era and express the belief of Buddhism from a new angle. My paintings are more original and humanized with immense novel ideas and modern charms. They are not only the perfect image of the real world but also the retrospect and yearn for the ancient traditional culture.

I could say proudly that the Dunhuang Goddess I created is the real goddess in my heart. She is also the soul of the pure truth, goodness and beauty.

Dunhuang is an mysterious book which I could never finished reading. And I will continue reading and deploring it until the end of my life

Nice and secluded in far quite freedom

-by Xia Jun

http://www.zhdhart.com/sortinfo.asp

Trusting the Universe

"Who reminds you to breathe and to beat your heart? Something is there, taking care....." (Mooji)

SHIVA

Termenii "SHIVA" şi "SHANKARA" (un alt nume, foarte des folosit, al lui SHIVA) înseamnă Binefăcătorul (Mântuitorul). În termenul SHANKARA, "SHAM" înseamnă conştiinţă plină de beatitudine (CIT-ANANDA), iar "KARA" înseamnă "Cel care o produce". Astfel, SHANKARA înseamnă etimologic "Cel ce trezeşte Conştiinţa Divină şi Beatitudinea Divină" în toate fiinţele. SHANKARA (SHIVA) este aşadar cel care dăruieşte Conştiinţa Beatitudinii Divine nesfârşite tuturor celor care-şi găsesc refugiul în El sau care Îl adoră cu întreaga lor fiinţă.

Secretul întregii Creaţii este revelat, simbolic, în descrierea tradiţională a formei lui SHIVA. Astfel, semiluna de pe capul lui SHIVA simbolizează conştiinţa fiinţelor umane, fluviul Gange care, potrivit mitologiei indiene, cade din înălţimile transcendente ale Cerurilor pe capul lui SHIVA, pentru a se prelinge apoi, prin părul său, până pe Pământ, simbolizează misterioasa forţă a vieţii universale, şerpii pe care SHIVA îi poartă ca brăţări şi drept însemne ale Puterii Sale Divine, reprezintă nenumăratele fiinţe însufleţite. El este aşezat pe un munte de argint, iar unul dintre cei mai dragi prieteni ai Săi este Kubera, Zeul Prosperităţii. Si, totuşi, deşi SHIVA are totul, El poartă mereu, cu sine, vasul de cerşit, pentru a ne reaminti, neîncetat, că orice gen de posesivitate sau de ataşament este un obstacol pe calea progresului spiritual. SHIVA este complet detaşat de orice, şi prin aceasta El a devenit încarnarea eternă a Supremei Graţii Divine.

"O, SHIVA! Tu eşti în realitate mereu prezent în mine, în Sinele meu nemuritor (ATMAN). Mintea mea copleşită de iubire pentru tine este PARVATI, adorata Ta SHAKTI (ENERGIE FEMININĂ MANIFESTATOARE). Energiile mele PRANA-ice sunt slujitorii Tăi. Trupul meu este Casa Ta. Acţiunile mele în această lume ale căror fructe îţi sunt necondiţionat dăruite Ţie sunt tot atâtea acte de adorare a Ta. Somnul meu este SAMADHI (EXTAZ DIVIN). Mersul meu se realizează doar în jurul Tău. Vorbirea mea divin inspirată este o rugăciune adresată Ţie. Acum şi aici, eu îţi ofer Ţie, plin de dragoste şi umilinţă, tot ceea ce am fost şi sunt."

"Venerez plin de iubire nestemata cea sublimă a Sinelui meu Divin Etern ATMAN. Îl ador cu fervoare pe SHIVA cel care se află mereu în Lotusul Inimii mele. Îl îmbăiez astfel în apa preacurată a minţii mele purificate, apă pură care este luată din râul cel nesecat al credinţei şi al devoţiunii. Îl ador pe SHIVA ACUM cu florile înmiresmate ale stării de SAMADHI (EXTAZ DIVIN). Realizez plin de aspiraţie toate acestea pentru a mă elibera pentru totdeauna de egoism, ignoranţă şi suferinţă."

SHAKTI

La modul general vorbind, Înţelepciunea sau Cunoaşterea este considerată Zeiţa Supremă sau SHAKTI, contrapartea feminină a lui SHIVA (Pura Conştiinţă). Adorarea Zeiţei Supreme nu trebuie să implice doar ritualuri exterioare, ci mai ales o profundă devoţiune şi transfigurare interioară care se realizează în timpul meditaţiei. În acest caz, meditaţia nu reprezintă neapărat adorarea formelor şi calităţilor Zeiţei (deşi poate să înceapă cu imaginea mentală a formei zeităţii respective), ci transcende cu mult limitele care definesc numele, forma sau personalitatea acesteia, contemplând Realitatea Absolută, care este impersonală.



Aspectul ezoteric al Zeiţei Supreme simbolizează ceea ce este ocultat, secret, subtil, adică ceea ce trebuie căutat şi descoperit. Sub aspectul ei de Logos, SHAKTI reprezintă atât învăţătura spirituală, care este oferită celor ce doresc să şi-o însuşească, dar şi înţelegerea ei profundă. Din această perspectivă, ea este însăşi Puterea Interioară a Ghidării Spirituale. Ea ne arată calea pentru a transcende domeniul cunoaşterii obişnuite şi pe cel al dualităţii spaţio-temporale, pentru a plonja astfel în misterul ancestral al eternităţii şi al infinitului.




SHAKTI, ca forţă supremă a Cunoaşterii, ne ghidează, ne inspiră şi totodată ne revelează (atunci când nivelul nostru spiritual a atins maturitatea necesară) cele mai profunde secrete ale Creaţiei. Cu toate acestea, ea nu reprezintă doar Cunoaşterea, ci este simultan Energia Divină nesfârşită şi Beatitudinea Infinită a Conştiinţei Divine. Tocmai de aceea este recunoscută, mai ales, în tot ceea ce reprezintă frumosul şi esteticul în Creaţie.

sursa:
http://www.yogaesoteric.net/content.aspx/t/www.yogaesoteric.net/files/t/content.aspx?lang=RO&item=6142

sadhu

Bhuvaneshwari

Bhuvaneshwari reprezintă vidul în forma sa creatoare, din care izvorăşte Creaţia şi care susţine dezvoltarea ei ulterioară. Este important să subliniem aici faptul că acest vid nu este vidul anterior Creaţiei, care este transcendent şi pe care îl reprezintă Marea Putere Cosmică Dhumavati. Din punct de vedere al localizării, Bhuvaneshwari se află pretutindeni în spaţiu. 

Practic, putem afirma că noi ne aflăm mereu în sfera de conştiinţă gigantică a lui Bhuvaneshwari, dar dincolo de această realitate (care implică o dimensiune macrocosmică), zeiţa reprezintă mai cu seamă spaţiul extrem de subtil din inima noastră, în care este conţinută într-un mod tainic întreaga Manifestare şi care totodată reprezintă locul sacru în care ne putem identifica prin revelare spontană şi beatifică cu conştiinţa Sinelui nostru Suprem Nemuritor (Atman). 

Bhuvaneshwari este puterea dragostei. Iubirea lui Bhuwaneshwari pune capăt ataşamentelor şi suferinţelor de care avem parte, făcându-ne conştienţi de iubirea adevărată, cosmică, fără formă dar care conţine în ea toate formele de manifestare.


Frumuseţea lui Bhuvaneshwari este menţionată adesea. Celebrul tratat Tantrasara o descrie ca fiind o femeie cu un chip frumos, încadrat de un păr inelat de culoarea albinelor negre şi având un zâmbet plin de bunăvoinţă. Ochii săi sunt limpezi şi calzi, buzele ei roşii sunt pline, şi nasul său este delicat. Sânii săi fermi sunt unşi cu pastă de santal şi şofran. Talia sa e îngustă, coapsele, fesele şi ombilicul sunt încântătoare. Gâtul său superb este decorat cu bijuterii, şi braţele sale sunt făcute pentru îmbrăţişare.

sursa :http://www.yogaesoteric.net/content.aspx?lang=RO&item=4291

Be the change that you want to see in this world

Love is Energy.... Pass it forward !

Love is energy... HAPPINESS -It starts with us..
Lets be the change! It's as easy as a smile from your heart...

Cantec nud ...

Ceea ce vrei este extrem de costisitor
Si dificil de gasit, desi aproape de tine.
Nu cauta. Este nimicul,
Un nimic intr-un alt nimic.
Lalla

Cantec nud

"Eu, Lalla, am intrat in gradina de iasomie
in care Shiva si Shakti faceau dragoste.
M-am dizolvat in ei.
Si acum ce mi se intampla?
Parca as fi aici,
dar in realitate ma plimb
Prin gradina de iasomie"
Lalla